Home. Artikelen van mij mag je gratis binnenladen, maar wel graag een feedback
en ook een link van jouw website -
Aanvulling op de beide andere tekste over ´zien´ en ons waarnemingsproces..
Door ons denken en doen maken we de wereld tot een groot gezwel. Prik dit gezwel door en de oorspronkelijke glans van de werkelijkheid wordt manifest. ...
In het licht van bevrijding wordt onze normale waarneming en onze alledaagse wijze van kennisverwerving, als ook de meer verfijnde wetenschappelijke en wijsgerige vormen van weten onder kritiek gesteld.
Wij zien de werkelijkheid allereerst als een verzameling van 'dingen'...De werkelijkheid wordt overzichtelijk in vakjes ingedeeld....pen, bureau, computer, man, vrouw...Hoe groot het voordeel van deze empirische kennis ook moge zijn, door gewenning en gewoonte dresseren we onze blik op de wereld op eenzijdige wijze, waardoor 'iets' niet meer gezien wordt. (Om te oefenen, klik bewustzijnsoefeningen
Er wordt 'iets' vergeten.
Buiten beschouwing blijft het onomvatbare geheel waarin de dingen functioneren.....
Maar ook het echt subjectieve van iets of iemand verdwijnt uit het beeld (´zoals jij is er maar één in het hele universum; ´Ík heb je geschreven in de palm van mijn hand´.
Bruikbare kennis en vertrouwde interpretaties doen verder gemakkelijk vergeten dat de grenzen die de begrippen aan de dingen stellen, bij alle effectiviteit, ook kunstmatig zijn. Er is geen ding dat buiten zichzelf, binnen zijn eigen grenzen bestaat. ´Boom´is maar een naam die wij eraan gegeven hebben, er zijn wortels, bladeren, nerven, vormen, veranderingen, enz.
....De tafel bestaat met medewerking van alles wat niet deze tafel is........."Als
jullie een rijstkom vasthouden en je voedsel eten, houden jullie er een 'kom-
.....Het gaat daarbij niet alleen om de schoonheid van de kom . Het achteloos gebruik wordt bekritiseerd, het ontbreken van het besef met deze kom de hele wereld in handen te hebben....het mysterie van elk fenomeen niet te zien.
.Sunyata is een zienswijze. Het vraagt -
.......LEEGTE : een aansporing om op een bepaalde wijze te kijken naar de werkelijkheid. Emptiness, void , openheid, transparantie of 'wezensschouw' zijn de meest gebruikte vertalingen van het basiswoord 'Sunyata'. De wortel van dit woord is 'sun', wat zwellen betekent. Een gezwel is te veel aan substantie, dat zich pijnlijk vestigt op de huid en deze zijn natuurlijke gladheid doet verliezen.
(Uit: N. Tydeman: Dansen in het duister, een proeve van spiritualiteit,p.116-
De mens is geen berekenende maar een meditatieve mens.
Berekenend denken (rechnendes Denken) en meditatief denken (besinnliches Denken) zijn de twee hoofdthema’s in het eerste deel van Heideggers werk: Discourse on Thinking:
Meditatief denken ‘vraagt van ons dat we ons niet eenzijdig vastklampen aan één denkbeeld, maar ook dat we niet in één richting blijven voortrennen achter denkbeelden aan. Het vraagt van ons dat we ons inlaten met zaken die op het eerste gezicht helemaal niet kunnen samengaan, Heidegger beschouwt rekenend denken als gevaarlijk, in zoverre het dat het óp een dag misschien als de enige manier van denken aanvaard en in de praktijk toegepast zal worden. Als dit zou gebeuren ‘zou de mens het meest eigene verloochend en weggeworpen hebben, namelijk dat hij een meditatief wezen is. Daarom komt het erop aan, dit wezen van de mens te redden. Daarom komt het erop aan, het medidatief denken wakker te houden.(Uit Heidegger; Discourse on Thinking: a Translation of Gelassenheit, NY, Harper and Row, 1966).
De aard van het echte Licht.
Uit; the tibetan book of the great liberation. W.Y.Evans-
Het ware Licht dat iedereen verlicht (en waarin wij kunnen denken) kun je -
Zie ook bewustzijnsoefeningen2
The goal of the yoga is the attainment of nirwana or of complete awakening from the Sangsara, simultaneously with which comes the Supreme Realization that both the N and the S are eternally indistinguisahably one. And this constitutes the Great Liberation.
What purpose is served by concentrating the mind upon some external object by attaining
mental one-
Control! The finite aspect of mind, undominated by awareness (yoga, ed.), is as a wild horse. ..
The whole aim is research into the origin, nature and powers of the dynamo, the mind, the energy of which runs the body….
The sangsara ('materialiteit) is no more than one’s own thought. .
Stappen:
1. the initial comprehension that the finiteness of mind is due to eaons of misdirected
concept-
2. after the necessay halting of the thought-
3. the discovery of the purely illusory character of the concepts forming the mental content
4. the inevitable disillusionment concerning the world of apparent reality
5. the resultant birth of an indomitable resolve to purge the mind of its Ignorance and thereby restore it to its primordial naturalness.
6. the realization of the psychic inseparableness and at-
7. the Ineffable Union with the One Mind, which is the transcendent fruit of Yoga, or divine yoking of the microcosmic, with the macrocosmic, the complete sublimation of Life, the Transmutation of ignorance into Wisdom
Until this elimination is accomplished, man can not enjoy mental health.
Right inquiry is the only efficacious method of tranquillizing the mind. Although the mind may brought and kept under control by other means, such, for example, as breath regulation (prana), it invariably rebounds again and again. So long as the breath is restrained , the mind remains tranquil, but the moment the restrain is relaxed, the mind bounds up, and is tossed about by its inherent tendencies resulting from past deeds (karma).
Both the mind and the vital forces (prana) have a common source. Thoughts are the
manifestation of the mind. The thought ‘I’ is the root-
Het gaat om het terugvinden en het behoud van de ware mens zonder rang, deze ene, het oorspronkelijk gezicht, de onafhankelijke mens.
Aansporing het werkelijke en echte in de werkelijkheid te zien